martes, 22 de abril de 2014

Entrada 52. El movimiento para darse cuenta. Cambios diarios en la Corteza motora primaria M1.

Al seguir leyendo a Moshé Feldenkrais en Awareness through movement, es bastante interesante que él clasifique al movimiento dentro del primero de los tres estados posibles del ser humano: despierto, dormido y awareness.
Además, como movimientos considera plausibles la propiocepción, la respiración, comer, digerir, hablar, ver, oír, la circulación de la sangre inclusive. Es decir dentro de la fase de estar despierto el ser humano puede sentir, emocionarse, pensar y también moverse (y dentro de moverse están todas las ocho opciones anteriores incluyendo la circulación de la sangre, un movimiento en sí mismo).
Para Moshé hay por lo menos cincuenta métodos en el mundo para corregir al ser humano, incluyendo la hipnosis y la sugestión, además que aquellos que lo practican creen firmemente que es el mejor (o el único) método. Ello puede incluir disciplinas tan disímiles como: religiones, sistemas esotéricos (internos) practicados en el Tibet, la India y el Japón en diversas épocas humanas que han influenciado a los cabalistas judíos (los Hassadim) y los menos conocidos moralistas de Mussar, influenciados más de lo que se cree por el Zen y el Raja Yoga. En diferentes épocas todos han intentado mejorar el comportamiento del hombre, el bienestar inclusive.
Moshé insiste en el refinamiento del movimiento por varios motivos:
  1. El sistema nervioso está muy ocupado por el movimiento (por el hecho de la tracción que ejerce la fuerza de gravedad sobre el cuerpo humano)
  2. Es más fácil distinguir la calidad de un movimiento que los matices de las emociones y de algunos pensamientos.
  3. La experiencia del movimiento puede ser muy informativa.
  4. La auto-estima del individuo depende mucho de la manera cómo se mueve.
  5. El movimiento es la base física del awareness (darse cuenta)
  6. La respiración es un movimiento en sí mismo (mejora la organización muscular, mejora el movimiento músculo-esquelético y el estar de pie también
  7. Puede ser el punto de inflexión de los hábitos adquiridos a lo largo de nuestras vidas (esto se vincula con lo que se conoce en el método como la reversibilidad y los cambios en la corteza motora primaria, que a su vez tienen secuelas en pensamientos y sentimientos).
Puede sonar un poco raro compartir con nuestros colegas del mundo del Pilates y del movimiento que tomen en cuenta también El Homúnculo de Penfield, pero el que sea lo suficientemente curioso averiguará todo lo que pueda acerca de este subsistema.

De hecho, cualquier avezado traumatólogo podrá asegurar que el Feldenkrais es propiocepción y gravedad ad infinitum y que el Pilates puede ser lo mismo, pero con unos aparatos que parecen de la tortura de la época medieval. No obstante, en el movimiento y en su refinamiento está la veta que nos puede llevar a muchísimas minas de nuestro sistema y subsistemas.

lunes, 21 de abril de 2014

Entrada 51.Conocerse a sí mismo para enterarte del qué y del cómo haces lo que haces.

Definitivamente, tengo colegas que son capaces de escribir un post semanal casi durante dos años consecutivos. No sé si decir con orgullo que el post con más visitas de mi blog no llega a cuatrocientas visitas y me parece que estaré muy lejos de superar ese récord: me conformo con el hecho de poder compartir información a medida que me formo o que preparo clases, jamás con un ritmo semanal, ya eso justamente lo he comentado anteriormente en otras entradas.
Los libros fundamentales de Moshé Feldenkrais como Awareness through movement, son una veta que conecta directamente con aquella inscripción de la supuesta entrada del oráculo de Delfos de : "Conócete a ti mismo". Ello porque a medida que el lector avanza en los breves capítulos de la primera parte, puede toparse con conceptos como: auto-educación, auto-ayuda, auto-mejoramiento, auto-estima y finalmente el auto-conocimiento.
En el mundo feldenkraniano de habla hispana hay un acuerdo general en traducir awareness como auto-consciencia. Muy personalmente, prefiero traducir como "el darse cuenta de...". Si volvemos a los griegos por un instante sabemos que los poetas trágicos usaban comúnmente en sus poemas el recurso argumental de la anagnórisis, que quizás una de las más famosas en occidente sea la del miserable rey Edipo cuando se da cuenta que es hijo del padre que ni siquiera sospechaba que tenía y marido de su madre, por el destino, no por voluntad.
Dentro de los diversos recursos didácticos de Moshé están los símiles y las anécdotas, inclusive las del refranero. De los primeros capítulos destaca especialmente la del ciempiés que se le olvida cómo andar desde el instante que se le pregunta que cómo camina con tantas patas a la vez. Entonces el pensamiento y el intelecto se convierten en enemigos de la acción cotidiana (habitual) y la mecánica; de hecho, la base física para el awareness es el retardo que hay entre el pensamiento de mover una articulación (pongamos por ejemplo la extensión de muñeca) y el acto de extenderla (esto incluso puede darnos la posibilidad de inhibirla o no extenderla); esta pausa mental para Moshé también es la base para la imaginación y el discernimiento.
Lamentablemente en textos creo que Joseph Pilates no dejó vestigios de su famosísimo método que el proponía para mejorar el cuerpo, mente y espíritu, en cuanto a la parte del espíritu; digo lamentablemente, porque se supone que con la contrología podía el practicante auto-dominar su cuerpo y su mente y ya con eso mejoraría su vida, su espíritu y su manera de ver el mundo. El método Pilates ya sin el espíritu es bastante útil al mundo actual del fitness, donde todavía hay entrenadores personales repitiendo o invitando a mecanizar movimientos a sus clientes cada día.
No obstante, desde el momento en que uno entra formalmente en la formación de Feldenkrais se siente la magnitud que tiene en el temario tanto el sistema nervioso como el cerebro y aunque eso no nos acerca aún al espíritu, sí es suficiente para invitarnos a discernir, imaginar, desarrollar la capacidad para tener pensamientos abstractos y mucho más.
Considero esencial distinguir entre estar conscientes y darnos cuenta, y de nuevo Moshé es lapidario: "no es lo mismo saber cómo te auto-organizas para subir una escalera a cuántos escalones hay subido mientras lo hacías; de hecho es probable que lo tengas que hacer de nuevo para contar esos escalones, ¿no es así?"
Por eso el título de esta entrada del blog: ¿Te conoces lo suficiente a ti mismo para saber qué, cómo, dónde y cuándo subiste esa escalera?

miércoles, 9 de abril de 2014

Entrada 50. Breve reseña de reeducación muscular (Profesora Olga Borao)

En otras entradas he hablado de el blog de fisioterapia de la FUB que está en las Páginas Relacionadas de este blog, ahí los colegas y el público general podrán encontrar contenidos valiosos en cuanto al funcionamiento del cuerpo humano.
En esta ocasión la profesora Olga Borao comenta acerca de una serie de reeducación muscular que irá publicando en el blog por entradas (por entregas, como se decía antiguamente) para presentar un protocolo u orden de intervención.
De la bibliografía presentada por Borao, merece destacar en castellano: 
Hislop HJ, Montgomery J. Daniels & Worthingham. Técnicas de Balance Muscular. Madrid; Barcelona [etc.]: Elsevier; 2003. 
Las otras cuatro referencias pueden ser también interesantes pero están en inglés.
Del énfasis en los músculos cortos, monoarticulares (estabilizadores) nos interesa el carácter propioceptivo de su función, previo al funcionamiento de los otros músculos responsables del movimiento articular. De ese razonamiento salen dos claves: 
  1. Reaprender la posición neutra de las articulaciones (posición idónea) para el reposo del (los) músculo(s) adyacente(s) a esa(s) articulación(es). Desde allí comienza un largo proceso de aprendizaje y las pruebas de diferentes y variadas activaciones musculares
  2. Esperar doce horas o a la mañana siguiente luego de dormir, para volver a intentar movimientos y que resulten naturales para el paciente.
El penúltimo párrafo de la profesora Borao es el más técnico y donde nosotros como entrenadores o bodyworkers justamente debemos ser más sensibles a la hora de observar el movimiento de nuestros alumnos y a la hora de programar las futuras clases.



Entrada 49. Sociedad del conocimiento del pilates y del movimiento en castellano.

Durante los semestres que impartí clases en la Facultad de Humanidades de la Universidad Central de Venezuela fui uno de los pocos profesores que participaba voluntariamente en el Comité Permanente del Open Course Ware (OCW), esa sociedad del conocimiento que originalmente se creó en el año 2001 en el Instituto Tecnológico de Massachussetts (MIT) con el fin de liberar contenidos de cursos de pre y postgrado de esa institución. Luego esa filosofía se fue expandiendo entre muchas instituciones a nivel mundial (casi trescientas). En mi universidad, el comité lo dirigía un profesor de Ingeniería y otro de Física. Cuando daba clases creé páginas web de acceso ilimitado a los estudiantes y los resultados fueron muy estimulantes para algunos de ellos.
Hoy, dedicado profesionalmente al pilates y el movimiento, reconozco que en castellano hay dos gestos muy importantes a tener en consideración:
Comunidad Pilates y Fuente Pilates. La Comunidad la creó el colega Manuel Alcázar que estoy seguro que si diera clases en la universidad contribuyese de varias formas al OCW; por su parte Fuentepilates es una web privada con una de las bases de datos muy extensa de contenidos de pilates, probablemente la mayor, en el mundo de habla hispano.
Cabe añadir que cuando era miembro del Comité de la OCW de la Universidad Central, los colegas me comentaron que uno de los mayores estímulos para los profesores que comenzaron a promover el OCW en el MIT fue el hecho de darse cuenta de una realidad indetenible: tenían estadísticas objetivas de que la comunidad adulta que se auto-formaba, la autodidacta, crecía cada año más, con unas ansias insaciables, llegando a superar a la comunidad adulta inscrita en los cursos de pregrado o postgrado de la propia universidad.
Esa es mi filosofía con este blog, no venderme ni hacer un marketing encubierto. Sobre todo en este medio profesional donde estoy seguro que muchos "colegas" no tienen ni siquiera un diploma de una escuela internacional de una formación, de paso, que ya el Ministerio de Educación Cultura y Deporte se encarga de hacernos saber que es una Formación no reglada.
Precisamente por este motivo, hay que reconocer los esfuerzos de todos los colegas como Manuel A. o Andrea F. que aporten contenidos en este medio profesional y contribuyan activamente a subir el listón cada semana.